“阳春白雪”与“下里巴人”这两个成语，常被用来形容高雅与通俗的艺术风格之分。但在它们的原始出处中，这两个词并不是用来对比艺术层次的，而是指代两种不同的音乐曲目，甚至在最初还带有一定的社会阶层意味。

“阳春白雪”最早出自战国时期楚国诗人宋玉的《对楚王问》。文中提到：“其曲弥高，其和弥寡。”意思是说，歌曲越高雅，能跟着唱的人就越少。后来，这个说法逐渐演变为“阳春白雪”，用来形容高雅、深奥的艺术形式，如古典诗词、古琴曲等。

而“下里巴人”同样来自《对楚王问》，原文是：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其曲弥高，其和弥寡。”这里的“下里巴人”指的是当时民间流行的通俗歌曲，类似于今天的民谣或流行音乐。因为这些曲子通俗易懂，所以听众众多，而像“阳春白雪”这样的高雅曲调，则只有少数人能够欣赏。

因此，从最初的语境来看，“阳春白雪”与“下里巴人”并不是对立的概念，而是分别代表了不同层次的音乐文化。前者属于贵族阶层喜爱的高雅艺术，后者则是普通百姓喜闻乐见的通俗音乐。

随着时间的推移，这两个词语逐渐被引申为对文艺作品风格的评价标准。人们用“阳春白雪”来形容高雅、精致的艺术，而“下里巴人”则用来指代大众化、通俗化的作品。这种演变使得原本只是音乐分类的词汇，变成了对文化艺术层次的一种比喻。

值得注意的是，在现代语境中，虽然“阳春白雪”和“下里巴人”经常被并列使用，但它们并不一定是对立的。真正优秀的艺术作品，往往能在高雅与通俗之间找到平衡点，既能让专业人士欣赏，也能被大众接受。

总之，“阳春白雪”与“下里巴人”最初并不是用来划分艺术高低的标签，而是反映古代社会音乐文化的两种类型。了解它们的本意，有助于我们更准确地理解汉语成语的丰富内涵。